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少林寺入局网络电影 烧火僧扫地僧十三棍僧重塑少林英雄形象

  近年来,网络大电影异军突起,虽然概念的提出只有短短四年时间,势头已直逼院线年后,网络电影观影人次将首次超过院线电影,这必将会大大改变国内电影行业的生态。

  一个有趣的问题:在全国近两万家寺院中,最早进军网络电影的会是哪一家呢?答案很可能是:少林寺。最近,少林无形资产管理有限公司总经理袁明珠向豫记独家披露:未来五年内,少林寺将与奇树有鱼合作,拍摄15部网络电影,构建一个全新的“少林网络电影大世界”。

  1996年,互联网在国内刚刚出现,当时还是住持的释永信大和尚就组织僧人学习,并创办了少林寺网站。三年后,阿里巴巴网站才建立。

  以后,把少林功夫搬上舞台,用舞台剧的形式推广少林功夫等,都是从释永信大和尚开始的。

  少林寺亦是影视资源的最大受益者。1982年李连杰主演的功夫片《少林寺》,创造了令人惊叹的票房,也使少林寺成为国内外无数青少年向往的“功夫圣殿”。几十年来,喜剧的、正剧的、闹剧的……少林题材的影片层出不穷。不管中国还是外国,很多人都是先从电影上认识少林,然后才实际接触这家寺院的。

  林子大了,什么鸟都有。虽然少林题材的影片多如过江之鲫,但绝大多数都未获得过少林寺的授权。这些电影把少林寺、少林和尚描写得五花八门,有些严重损害了少林寺的宗教形象和文化安全。面对这种情况,少林寺及方丈释永信大和尚都徒唤奈何。

  当然,通过影视传播少林文化的工作,少林寺一直在做,一直没有停。美国《探索》频道曾经来拍摄少林寺僧人的生活,讲述这座以少林功夫闻名天下的千年古刹,如何适应21世纪新技术、新冲击带来的挑战等内容,片子在翻译成英文版时,“方丈”被译成了“CEO”。

  方丈还是那个方丈,但使用“CEO”这个概念,就提供给拍摄和制作者一种全新的视角。

  释永信大和尚认为,影视作为立体传媒,传递速度快、范围广。从历史上看,中国佛教都是运用最先进、最现代的传播方式。佛教最早用纸,抄佛经抄得“洛阳纸贵”;佛教也是最早运用铅字印刷的;刻碑建塔,彰表高僧大德一生的丰功伟绩、一生的修持成果。

  2011年1月,上映了由刘德华、谢霆锋、成龙主演的《新少林寺》,这是继1982年版《少林寺》,正式获得少林寺官方授权拍摄、并得到国内外好评的少林主题电影。

  小试牛刀后,2017年10月,少林寺与银都机构、上海神兵天将影业有限公司签署重拍《少林寺》电影合作协议书,正式启动《少林寺》三部曲重拍计划。通博娱乐官网

  银都机构有限公司是中国电影在境外的唯一一家大型国有电影企业,在上世纪80年代拍摄的《少林寺》、《少林小子》、《南北少林》三部少林寺系列作品,造就了少林功夫的经典。

  奇树有鱼是网络电影市场上的一条“大鱼”。据不完全统计,在2017年全年上线部网络电影中,奇树有鱼贡献了近300部;15部分账超过千万的网络电影中,奇树有鱼贡献了3部。

  去年6月以来,政策收紧,通博娱乐网站监管趋严,以往网络电影享有的宽松环境,不可逆转地严厉起来,但这也是志存高远者提高品质、创作口碑作品的绝好时机,其中优质IP的入局极为重要,而少林寺可谓当之无愧的中华文化代表,当之无愧的“顶级独家IP”。

  跟一般寺院比起来,有1500多年传承的少林寺,可挖掘的历史故事足够多,足够惊心动魄,应该可以足够吸引年轻的受众。

  代表少林寺一方与奇树有鱼签约的,是少林无形资产管理有限公司总经理袁明珠。袁明珠认为:“少林精神的核心一是与时俱进,二是勇猛精进——它一直在自我革新,有很强的自我修复能力。历史上,通博娱乐游戏官方网站少林寺风波不断,危机不断,光是大的灾难就有四次,但每次都浴火重生,没有断了传承。”

  袁明珠表示少林寺会无条件地支持奇树有鱼拍摄少林网络电影。但他同时提出,因为涉及到宗教背景,少林网络电影的题材不能太搞笑,不要过度娱乐;最好在娱乐的同时,也能传递少林精神、少林寺的价值观。

  袁明珠说:“为什么全世界的人都喜欢看美国大片?好莱坞的产品都有很完整的价值观体系,比如普世价值、英雄主义等等。”

  奇树有鱼创始人董冠杰喜欢研究香港电影历史,他提出了一个“寻回港片时代”计划。董冠杰认为,82版《少林寺》除了演员是选自内地职业武术运动员以外,其他的全部班底其实是香港团队,并且也是把它当香港电影来拍的。

  “香港电影的那个时代,跟内地网络电影走过的路程很像,他们也是一开始做了很多僵尸片。《新龙门客栈》出来后,又出了很多新派武侠片,《黄飞鸿》、《叶问》等等系列都出来了。”

  董冠杰说:“82版的《少林寺》与我们现在要做的电影所传递的精神内核都是一样的,都是表达大爱、表达正能量,受众群也都是当时的年轻人,只是表达方式会变一下。”

  董冠杰说:“我们希望把传承千年的少林精神,能通过我们对互联网年轻用户的理解,进行一次全新的传播。”

  今年国庆节前,少林寺方丈释永信大和尚亲自接见了董冠杰团队,并对未来少林网络电影提出了期望和要求。

  释永信大和尚表示,少林寺的故事代代相传,成就了一段段的少林传奇,希望奇树有鱼将少林故事改编好,树立新一代功夫英雄的形象,传递给新世代的电影观众。

  不管是院线电影还是网络电影,眼下都缺两个东西,一是很久没有爆款的功夫片了,二是缺乏特别好的英雄片。原因之一,是中国文化一直强调集体主义精神,不太提倡宣扬个人英雄。

  但是,董冠杰认为,随着国家的综合实力提升,年轻的观众们也在呼唤银幕英雄的诞生,而少林寺的烧火僧、扫地僧、十三棍僧们似乎最符合这一点了。

  董冠杰构想中的“少林英雄”不是一个人,而是应该有着群像特征。他设想通过“少林英雄群像”来突出少林文化、突出热血功夫,体现饱满的正能量。

  此次少林寺进军网络电影,可以看作是其推广少林文化的一个全新尝试。浪潮刚起,尚待汹涌。15部电影一部一部地推,有利于推出一批新的偶像来。

  董冠杰说:“中国很久没有英雄偶像了,院线电影属于零敲碎打,很难推出偶像来。我们一推就是五年,不断地推,可以造就出不止一个明星。”

  跟国内其他寺院相比,少林寺一个非常大的不同之处,是它已经被电影化了很多次。它太容易被电影化了。这是非常讨巧的一件事。

  自古以来,通博娱乐游戏官方网站少林就是天下江湖的中心,所以,少林精神的核心也应该包括侠义精神、慈悲元素,如果仅仅是拍些打打杀杀的片子,那就太低端了。通博娱乐游戏官方网站

  当年金庸来少林寺,他对释永信大和尚说:“少林寺名扬天下,我在作品中许多次写了少林寺,可对少林寺没有说过一句不恭的话,所以,来到少林寺我是坦然的。”

  少林寺主导并参与拍摄少林功夫系列片,其初衷之一,也是为了让世人更好地认识少林功夫。实际上,“少林功夫”不只是武功,而是包括了禅、武、医、艺在内的少林文化。

  少林的“医”并不独立,“武”里也有“医”,少林寺的僧人都会医,武功高深的僧人都是医术大师,佛本身就是大医王。

  少林的武,是禅宗这棵大树上的一个分枝,少林武功的载体是少林寺僧人,它是少林寺僧人的修行法门。

  去年,有一位著名影视投资人找到少林寺,希望授权给他拍摄少林题材的动画片。

  这位投资人忧心忡忡地说:“为什么我非常想拍少林题材的动画片?我每次回家,就看见我儿子在看不太好的动画片。我们必须要有一个正确的价值观去引导小孩,不然中国的下一代怎么办?”

  如今,奇树有鱼抢先一步,与少林寺达成五年时间的战略合作协议。那么,他们将如何把少林故事系列搬上网络电影呢?

  董冠杰已经有了初步的构想,他说:“我们的开发顺序将是‘由实到虚’:首先要拍少林寺历史上真实发生的故事,讲少林功夫、少林文化。后期会开发比较有想象力的故事,类似于‘降魔片’。在艺术表达上,我们会把‘历练心魔’这些相对抽象的东西具象化,可以充满无限的想象力。”

  既然要以真实故事开篇,那就很考验编剧的功力了。拍少林功夫片,必须要“守正出奇”——“少林寺”历代都是直接跟历代皇帝和社会精英人群打交道的,要说“正”,它可是“正”得不得了。

  然而,要把真实的少林故事拍成网络电影,却又要“奇”,要符合网络电影的主力观影人群——90后、00后观众的口味。

  这些新世代群体的审美观跟上个世代已经完全不同了。以前的功夫片是拳拳到肉,一剑刺出,点到为止,但现在的年轻人不接受那种打斗了,一把大剑刺过去,要“轰”地出一个特效,效果要很燃、很热血。

  用句玩笑话来形容:现在奇树有鱼要重拍“十三棍僧救唐王”,那十三棍僧就不是提着少林棍,而像是人人手执一把激光棒了。

  演员阵容应该是董冠杰最不发愁的事情了。“少林武僧团”有100多人,少林寺周围更有6万-8万在校武术生,从5岁到18岁都有,男女都有,形象气质符合要求的可随便挑选。海选演员的过程,也是扩大影片宣传和影响力的过程。

  袁明珠表示,只要奇树设计得好,拍摄出来的电影观众能接受,市场价值最大化,可以对原有故事进行再创作,允许适当的夸张,在尊重市场规律的情况下,可以创造性地传达少林精神。

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